Pesmi, zgodbe, knjige, refleksija kulture in družbe. Vrabec Anarhist, portal za književnost in mišljenje, Društvo slovenskih pisateljev.
V mojih sanjah so
časopisi s praznimi stranmi, zemljevidi brez imen krajev, besede, ki
nikoli ne bodo izrečene, ljubezni, ki se niso nikoli začele, sledi letal
na nebu, ki se razblinjajo v duhove nekega drugega časa.
Dobrodošlo spodbudo, da bi se nekaj vendarle naredilo za bolj demokratične razmere, je dala pesnica in članica upravnega odbora DSP Barbara Korun z uvedbo klubskih večerov.
Ko so ljudje mladi, nočejo nikogar poslušati. Ko se postarajo, si bolj od vsega želijo, da bi jih kdo poslušal.
Begunci iz Sirije se raztreščijo na morskih čereh
blizu Lezbosa, kjer je Sapfo
pela ne muči nikar me, ne daj, da srce mi gine v bridkosti
Poslan v svojo sobo.
Komu je to muka?
V ograjenem igrišču in rdečem toboganu,
ki se greje na popoldanskem soncu,
in peugeotu, ki se je odpeljal
Ljudje lomijo ljudi,
kot da so kamenje.
Zame je Soni preprosto ženska, ki prosi za svoje mesto v družbi. Je nekdo, ki misli, da ne dobiva spoštovanja, ki si ga zasluži.
Zanimiv je torej predvsem podatek, da nacionalna tematika v sodobni slovenski književnosti v Italiji vztraja tudi po letu 1991, medtem ko so v Sloveniji z osamosvojitvijo, razmahom postmodernizma in koncem velikih zgodb v ospredje stopile nove teme.
Hmeljevega rdečega pajkca sem imela za eno izmed najbolj smešnih potegavščin narave, postavljala sem ga v sam vrh lepote in nonšalance življenja.
Nobena svetloba te ne bo obsijala
in te naredila za nesmrtnega boga,
ne bo je ženske in ne bo ga moškega,
ki bi ti podaril zaupanje,
ki si ga sam ne znaš.
kaj če vojne ne bo vse do večera
brez vojne ne moreš ne oprati
ne skuhati
še čaja ne moreš spiti brez vojne
Razlog za civilno tožbo Emilije Mrlak je desetletja trajajoče žaljivo, uradno in poluradno ponavljanje laži v zvezi s statusom in vlogo njenega pokojnega moža Antona v oboroženem spopadu leta 1991.
Literarna recepcija pa nič. Ob novem biografskem podatku, ob razkritju njene lezbičnosti, bi se lahko ukvarjala, morala bi se ukvarjati tudi s tem, kaj v dobi represije nad homoseksualnostjo pomeni uporaba moškega spola kot spola govorca v ljubezenski pesmi ali kaj pomeni izogibanje spolu.
Če rečete »klerofašizem«
Slišim šuštenje listja
Če rečete »desničarska združenja«
Se mi mravlje opravičujejo
